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  • 甘肃省委副书记陆浩慰问甘南藏族自治州宗教界人士

      2009年2月1日,甘肃省委副书记陆浩到甘南藏族自治州慰问宗教界人士。省委副书记陆浩一行到夏河县慰问了嘉木样仁波切和七世贡唐仓仁波切,并与他们进行了亲切座谈,还去看望了进驻寺院开展法制宣传教育的工作组人员和部分干部职工。   甘肃省委副书记陆浩与嘉木样仁波切、七世贡唐仓仁波切座谈中,陆浩高度评价了宗教界人士为促进甘南经济发展、社会稳定所做的工作;他指出,甘肃省藏传佛教宗教人士有着爱国爱教的...

    佚名

    |宗教界|慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/14222234871.html
  • 旷世感动:一位藏族学子对季羡林先生的追思

    聊的长,有时聊的短。先生总是有问必答,聊到高兴时,他泯然一笑,对于每一个提出的问题,他的解答总是一板一眼,简明扼要,给我的感觉是,和蔼长辈,大家风范。   在北大学习期间,同宿舍四位同学,三位藏族,一位纳西族,边巴次仁,达瓦次仁,我与和力民。边巴、达瓦,还有一位藏族女同学央金卓嘎,都是东语系梵文班的学生,指导老师就是大名鼎鼎的季羡林和金克木先生。每到周末,宿舍里总是那么热闹,酥油茶、啤酒、歌声,...

    桑吉扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06445686664.html
  • 藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系   来源:西藏研究  作者:孙林  [内容摘要]在中国西南少数民族中有两个民族的“原生宗教”包含着较独特的二元论,这就是藏族的苯教与纳西族的东巴教。据...方面看,二元论宗教主要是波斯的拜火教与摩尼教,藏族与纳西族宗教中的二元论观念,我们认为主要是受波斯宗教的影响而产生的,其中摩尼教二元论的因素更大些。  [关键词]苯教;东巴教;二元论;摩尼教  [中国...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
  • 多元文化背景下的民间信仰习俗:对一个藏族村落民间信仰的考察

      尕藏加:多元文化背景下的民间信仰习俗:对一个藏族村落民间信仰的考察   [内容提要] 文章试图以宗教人类学、社会学的角度,对尕沟村这座不但地处僻壤山区而且远离藏族文化中心的边缘化的藏族村落作了个案研究,主要从村民社会生活习俗、公共民间信仰状况和个人宗教信仰倾向三个方面进行了考察,并说明了尕沟村在众多藏族村落中具有自己较独特的文化生活模式和民间信仰习俗。   [关 键 词] 尕沟村,文化...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384785642.html
  • 神性与人性的对话——藏族和古希腊关于人类起源神话之比较

    神性与人性的对话——藏族和古希腊关于人类起源神话之比较   来源: 西藏研究    作者: 贡觉   [关键词]人类起源神话;人本主义;二元论;“渎神”意识;悲剧精神  [摘要]藏族和古希腊关于...文化的产物,藏族人类起源神话带有最素朴的唯物色彩,但已有后期佛教思想明显改造的痕迹,其“善”与“恶”对立统一的二元论思想构成了藏族文化哲学思维的基础;古希腊人类起源神话带有强烈的抗争精神,其精髓是西方“...

    贡觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145871179.html
  • 浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(二)

    浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(二)   作者:华锐、东智   来源:《西北民族研究》   (续前)   禁忌文化对保护生态环境的积极贡献   我们在前文中已经提及,藏族禁忌文化根植于藏族历史文化的肥沃土壤,并为了适应本民族自身生存和发展之需要,有一定的物质经济基础。对它的产生、发展乃至实质作用,我们应该有一个公平、合理的看待,不能一言肯定是迷信的或是消极的,...

    华锐、东智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592167318.html
  • 浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(三)

    浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(三)   作者:华锐、东智   来源:《西北民族研究》   (续前)   禁忌文化对精神文明建设的积极影响   在藏族千百年的文化发展过程中,勤劳智慧的藏族人民不但创造了灿烂的物质文明,而且也创造了辉煌的精神文明。能体现和代表精神文明的是自古形成的哲学思想、观念体系、意识形态、道德规范和不同历史时期的宗教意识。从实质上看,禁忌...

    华锐、东智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592067317.html
  • 浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(一)

      浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献(一)   作者:华锐、东智   来源:《西北民族研究》   所谓传统文化,是指在历史实践中形成、沿传并具有统一特色的文化。近年来,随着祖国改革开放的不断深人,藏族古老传统的历史文化也得以复兴和发展;藏学研究的不断深人使国内外学术界新论迭起,成果累累,给人多有启迪。然而从众多已问世的研究成果看来,有关对藏族禁忌习俗的研究,前人虽有...

    华锐、东智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592267319.html
  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究:以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究:以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例   [ 作者:朱文惠   【资料形态】硕博文库|中国台湾  【文献属性】[台湾]国立清华大学,人类学研究所2000年度,硕士学位论文  【出版年代】2001年  【文章标题】佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究:以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例  【英文标题】The Networks Of Reciproical ...

    朱文惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html
  • 第一位藏族大班智达的自我宣言——从《八我颂》看萨班的博大精深的学识

      第一位藏族大班智达的自我宣言——从《八我颂》看萨班的博大精深的学识   历史上,很难有人像萨班一样,充满自信地对世人宣称自所拥有的学识:   “我是(古印度语言的)语言学家,我是逻辑推理大师...地方,皆无胆怯;是如同证理自在主法称[④]和龙树菩萨等一样的大师。故有理由说“摧毁邪说我无比”。   工巧明的内容,在印度,是指熟练营造及弓马等技艺的学问。而近代藏族佛教大师工珠·云登加措在《知识...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382885099.html